范曾先生是当代画坛巨擘，或以开拓求新为时尚，或以固守传统为荣，都无法解释他。他接受过严格的学院训练，这使他的造型手段迥然不同于传统中G画家。他浸染传统之深，使他的笔墨技巧达到了极高的水准，甚至使古人瞠乎其后。他博学多才，“致广大而尽精微”，又使他的画面富有诗的意蕴境界。

范曾提倡“回归古典、回归自然”，身体力行“以诗为魂、以书为骨”的美学原则，对中G画的发展厥功至钜，开创了“新古典主义”艺术的先河。

范曾文笔清晰，纵论古今，高屋建瓴，他那深厚的文化文学底蕴，当今画坛无几人能与其比肩，正因如此，他用白描手法创作的历史人物，形神兼备，清新典雅，行笔洒脱、飘逸，线条内含丰韵、节奏感强，尤其讲究线的变化、顿挫，独具风骨，一时风靡画坛?！洞锬Φ梦蛲肌返笔欠对壬牡靡庵?。头、脚等局部细笔出之，而衣服则用减笔法，粗细结合，相互生发，相得益彰。画者将人物置放在一个旷远的空间之内，全无松石之背景，而读之却发现达摩的悠闲超脱心境展露无遗。计白当黑，是中G文艺哲学的精微之处，表现在绘画艺术中，尤觉奥妙无穷，范老尤善用之，此幅作品中更为精彩。范曾平生ZUI佩服陈章侯老莲、任颐伯年人物，因其朴雅高古力求追之。其勾勒、泼墨之法，仿佛焉。

范曾 《达摩得悟图》

泽畔行吟的屈原，深思出关的老子，把酒临江的曹操，仰观天象的一行，面壁邃悟的达摩；还有补天女娲、玩潮神童、缁衣钟馗、说梦庄周……无不在范曾笔下化作生动形象，呈现出来?！独献映龉亍肥欠对鳽UI具代表性的创作题材之一，他曾谓：“平生爱写老子出关，意永神隽，笔趣古朴，世人宝之有由然也”?；欣险咚课i，凝视远方，侧坐于牛背上，童子牵牛，神采奕然，真似神仙东来，一派祥和?；飨咛趺骺欤宋镌煨蜕?；一股古朴隽朗、舒然淡雅之气跃然纸上。人物神态变化精微，可谓是变化无穷，百看不厌。因为先生对待每一幅作品都以出古推新的心态而为，以捕捉新鲜的感受，获得更高层次的新领悟为追求。正是秉承这种内心的激情与沉静以及殊堪自信的非凡笔墨，范曾造就了这独特的绘画符号，开创了范式的“老子出关”。

范曾《老子出关》

范曾：“中G画打破一时一际之身观局限，‘思接千载，视通万里’，不以描摹物象为终极目标，而缘物寄情，物我两忘，以超然的意匠，飞凌于万象之上，在主客观交感之中产生深邃的境界，这就是中G画能侧身于世界艺术之林而历千秋不衰的根本?！惫史对不队帽实仔鄯缧疵窕辍Ｔ笈闲幸鞯那?，深思出关的老子，把酒临江的曹操，仰观天象的一行，面壁邃悟的达摩；还有补天女娲、玩潮神童、缁衣锺馗、说梦庄周…无不在范曾笔下化作生动形象，呈现出来。此幅画卷，老子闭目深思，坐骑青牛，伴童神态怡然，短促有力的线条不单是为了表现以服饰，而化作一片富有节奏的音符，如乐章一样在画面中流淌出来。

范曾《 补天》

上古之时，世界支柱不周山被撞，致使天塌陷，女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。女娲后来也成为了中华民族精神支柱的象征，化作各种形式广为流传。范曾爱画女娲，并且把女娲画的美之至极，充分表现出他对这位女神的仰慕敬爱之情。观此幅，构图奇特，女娲侧做坡石，姿态优美高贵，与巨大的五彩石构成V字型构图，增加了画面稳定感?；ㄉ?，范先生中锋运笔勾勒轮廓，施色淡然，略带皴擦，人物造型生动准确，设色优雅，色墨相映，格调古雅，生机盎然。此作充分体现出他的以线赋形，强调骨法用笔和笔墨表现的创作观念。也就是范老的这种实践打破了写实主义对现代中G人物画创作的绝对笼罩，将现代人物画由写实向写意推进了一大步。